正因如此，
先前李耳提及人族機(jī)緣時(shí)，女?huà)z寸步不讓，絲毫不愿分出一絲氣運(yùn)。
除卻天道六圣，
即便是道祖鴻鈞亦不例外。
他以斬三尸證道后，同樣創(chuàng)立道門(mén)，掌控道門(mén)大勢(shì)。
氣運(yùn)與大勢(shì)，才是圣人真正的根本……
高高在上，言出法隨，
皆源于此。
此時(shí)的李耳，
正是借助《道德經(jīng)》之力，一舉奪得了道門(mén)六成氣運(yùn)。
昔日鴻鈞于洪荒布道，在紫霄宮宣講大道，匯聚三千大羅金仙，
目的便是創(chuàng)立道門(mén)一脈，集洪荒眾生之氣運(yùn)于己身，奠定其道祖之位。
鴻鈞合道后，
道門(mén)氣運(yùn)與圣位一分為七。
鴻鈞所封諸圣，皆歸入其門(mén)下，即便是旁門(mén)的接引與準(zhǔn)提，也成了記名弟子。
因此，
道門(mén)氣運(yùn)之中，除紅云那道鴻蒙紫氣外，三清獨(dú)占六成，女?huà)z、接引、準(zhǔn)提共分三成。
剩余一成氣運(yùn)，
隨鴻蒙紫氣悄然消散。
此乃遁去的一！
若后世氣運(yùn)之子有幸得之，便可證道成圣，執(zhí)掌這一成道門(mén)氣運(yùn)。
顯然，
這是鴻鈞為道門(mén)一脈留下的后手。
按照原本的分配，
三清作為道祖真?zhèn)?，各占兩成；女?huà)z、接引、準(zhǔn)提各得一成。
然而如今，
李耳的《道德經(jīng)》橫空出世，徹底打破了這一格局。
現(xiàn)在，
李耳一人獨(dú)攬道門(mén)六成氣運(yùn)，
而元始、通天、女?huà)z、接引、準(zhǔn)提的氣運(yùn)則被削弱，共占剩余三成。
遁去的一成依舊未曾改變。
然而，
那隨鴻蒙紫氣消散的一成氣運(yùn)，看似比起元始、通天等人仍顯優(yōu)勢(shì)，
實(shí)際上——
這實(shí)則是為無(wú)量量劫后的天命之人所預(yù)留的后手。
試問(wèn)！
待到無(wú)量量劫降臨，道門(mén)氣運(yùn)當(dāng)真還能如眼下這般至關(guān)重要嗎？
……
……
“善。
”
面對(duì)元始與通天的道賀，李耳只是淡然抬手，微微一笑。
此刻他心中明了——
縱使元始與通天皆是至親手足，但若言語(yǔ)過(guò)甚，非但會(huì)令二人心生懼意，更會(huì)平添幾分隔閡。
故此！
李耳對(duì)此只是微微一笑，不再多語(yǔ)。
獨(dú)攬道門(mén)六成氣運(yùn)，此等成就即便不敢斷言絕后，卻定然稱得上空前絕后！
究其緣由——
自《道德經(jīng)》橫空出世那刻起，其余圣人便再也無(wú)法染指道門(mén)氣運(yùn)分毫。
他顯然不愿在氣運(yùn)之事上多做糾纏。
正當(dāng)李耳笑意未消之時(shí)——
忽感靈臺(tái)一片澄明："《道德經(jīng)》既成，吾道當(dāng)立！"
此言非虛！
此番憑借《道德經(jīng)》之威，道門(mén)六成氣運(yùn)已盡收掌中。
超半數(shù)道門(mén)氣運(yùn)加持之下！
莫說(shuō)元始、通天兩位師弟，便是女?huà)z、接引準(zhǔn)提等諸圣......
皆被其壓制得難以施展。
至此！
李耳已能以浩瀚氣運(yùn)為根基，鑄就獨(dú)屬于自己的太清大道。
縱使不借人族大勢(shì)相助，亦足以登臨圣位。
無(wú)論女?huà)z還是其余諸圣！
若要證得混元，皆需尋得專屬機(jī)緣——女?huà)z以造人族獲天道垂青，接引準(zhǔn)提之流則效仿老子立教舊例。
功德證道！
既需無(wú)量功德，更離不開(kāi)氣運(yùn)支撐。
蓋因圣人者，舉手投足皆需氣運(yùn)相隨，方能言出法隨。
然而！
洪荒氣運(yùn)早被道祖鴻鈞牢牢掌控，諸圣唯有通過(guò)立教方能分得殘羹。
誰(shuí)曾想！
此刻李耳氣運(yùn)已成，更兼斬卻第三尸。
那斬三尸證道之法——
于他而言，不過(guò)探囊取物！
更令元始通天驚駭?shù)氖恰?/p>
李耳這句無(wú)心之語(yǔ)，竟在二人道心掀起驚濤駭浪：
"大兄竟已觸及證道門(mén)檻？"
"若大兄以斬三尸成圣，吾等又將何去何從？"
第14章 道祖法旨，紫霄重開(kāi)！ 【求收藏】
元始與通天面面相覷！
昔日約定三清共進(jìn)退，豈料長(zhǎng)兄已悄然登天。
不僅道體煥然一新化作青年模樣，此番洪荒游歷更是勢(shì)如破竹。
前腳尚波瀾不驚，后腳便以斬卻第三尸震動(dòng)寰宇。
剛完成斬尸尚未調(diào)息，僅憑兩場(chǎng)斬尸心得講道，竟頓悟出《道德經(jīng)》這等道門(mén)至典。
而今又驟然宣告"吾道成矣"？往昔三清本為同源，修為境界向來(lái)不分伯仲。
誰(shuí)曾想李耳此番突飛猛進(jìn)，連證道機(jī)緣都已唾手可得。
如此境況，叫通天與元始情何以堪？更要害的是——聆聽(tīng)其斬尸心得后，二者已然明悟自身與三尸之道無(wú)緣。
換言之，李耳的證道之路他們難以復(fù)制。
不出所料，元始與通天同接引準(zhǔn)提一樣，都預(yù)見(jiàn)到自己可能要效仿女?huà)z以功德成圣。
本是同源而生的三清，長(zhǎng)兄能斬三尸證道，他們卻只能依靠功德。
這般差距！即便道心穩(wěn)固如磐石，兩人仍舊心緒難平，一時(shí)無(wú)法平靜。
恰在此時(shí)，李耳突然宣布即將證得大道！試想元始與通天心中是何感受？若以后世之言形容，便是他們連參考都未開(kāi)始，對(duì)方卻已準(zhǔn)備圓滿收官？
"大兄真要成圣了？！""自師尊之后，洪荒終于要出現(xiàn)第二位斬三尸證道的圣人了？"此刻元始與通天心緒翻騰，五味雜陳。
誰(shuí)料就在此時(shí)，變故突生！
"爾等速來(lái)紫霄宮見(jiàn)我！"一道既熟悉又陌生的道音驟然在八景宮響起。
這正是那位已合天道的道祖?zhèn)饔崱?/p>
有趣的是，此聲雖傳遍洪荒，卻只有三清、接引準(zhǔn)提與女?huà)z能聽(tīng)見(jiàn)，尋常生靈毫無(wú)察覺(jué)。
話音未落便消散，顯然非同尋常。
通天愕然道："道祖合道時(shí)曾言，非大事不現(xiàn)洪荒......""如今合道未久，為何突然召集？""莫非有驚天變故？"
元始沉默不語(yǔ)，未曾回應(yīng)通天之言。
實(shí)則！
他心中同樣一片茫然，狀況不比通天好多少。
洪荒天地運(yùn)轉(zhuǎn)如常，巫妖兩族爭(zhēng)斗亦是量劫常態(tài)，他實(shí)在想不出何事值得鴻鈞親自召見(jiàn)諸圣。
唯有李耳，與元始、通天不同。
身為穿越者，他對(duì)洪荒大勢(shì)、諸圣乃至鴻鈞，皆有其獨(dú)特見(jiàn)解。
因此李耳并未如元始與通天那般困惑。
隱約間！
他有所預(yù)感，此番鴻鈞召集眾人前往紫霄宮，或許與他有關(guān)。
原因很簡(jiǎn)單——
鴻鈞降下法旨的時(shí)機(jī)，恰好在他即將證道之際。
這意味著什么？
意味著即便鴻鈞已身合天道，仍在時(shí)刻關(guān)注諸圣動(dòng)向。
看來(lái)，鴻鈞已然察覺(jué)……
此次若我斬三尸證道，必定不會(huì)另立人教。
但要我立人教，可沒(méi)那么容易！
……
……
道祖法旨既出，無(wú)人敢違逆。
轉(zhuǎn)瞬之間！
八景宮、媧皇宮、西方須彌山——
皆迸發(fā)出浩瀚氣息，眨眼便抵達(dá)唯有大羅金仙方能涉足的三十三天外。
果然！
自鴻鈞合道后便隱去的紫霄宮，此刻再度顯現(xiàn)在混沌之中。
三十三天外，紫霄宮前。
虛空微漾，李耳與元始、通天的身影悄然浮現(xiàn)。
又回來(lái)了??！
通天望著眼前熟悉的宮門(mén)，輕聲感嘆。
側(cè)首對(duì)李耳笑道：大兄，當(dāng)年我等初至這天外混沌時(shí)，還是你祭出天地玄黃玲瓏塔護(hù)佑我與元始。
如今故地重游，倒是別有一番滋味。
元始天尊微微頷首，眼中泛起追憶之色："重游紫霄宮，大兄距離證道只差臨門(mén)一腳了。
"
他輕嘆一聲："可惜我等遲遲未能觸及成圣契機(jī)，實(shí)在有愧師尊栽培。
"
恰在此時(shí)——
接引道人與準(zhǔn)提道人踏破虛空而至。
恰好將元始之言盡收耳中。
二人望向李耳的目光中，不覺(jué)摻雜著幾分黯然。
若李耳當(dāng)真成就圣位......
昔日結(jié)下的因果，便要化作圣人層次的業(yè)障。
屆時(shí)償還的代價(jià)，恐怕難以估量......
第15章 人教不出，圣人難成！ 【求收藏】
"恭賀老子師兄證道在即，混元可期！"
接引與準(zhǔn)提壓下心頭思緒，面帶笑容向李耳作揖。
舉止從容宛若老友重逢。
絲毫不見(jiàn)往日齟齬，更看不出曾因算計(jì)反被李耳種下因果。
李耳淡然一笑："二位當(dāng)真樂(lè)見(jiàn)貧道即刻證道？"
此言一出，準(zhǔn)提連忙拱手："師兄說(shuō)笑了......"
李耳不再多言，只是略一抬手："請(qǐng)。
"
此刻眾人齊聚，卻默契地未提女?huà)z行蹤。
但誰(shuí)都清楚——
這位最早成圣的存在，既已在三十三天外開(kāi)辟道場(chǎng)，本該最先抵達(dá)才是。
遲遲未現(xiàn)身形，想必已先行入宮。
果然——
待眾人步入殿內(nèi)，只見(jiàn)女?huà)z早已端坐云臺(tái)。
寒暄之際——
李耳敏銳地捕捉到，女?huà)z的目光在他身上多停留了剎那。
那雙造化之眸中，竟流轉(zhuǎn)著前所未有的微妙波動(dòng)。
"看來(lái)她也窺見(jiàn)了幾分天機(jī)。
"
作為天道圣人，女?huà)z結(jié)合李耳近期布局，自然明了當(dāng)初被拒的緣由。
斬三尸之法才是他真正的倚仗。
相較之下——
人族氣運(yùn)反倒成了可有可無(wú)的添頭。
更可笑的是——
她竟妄想用一成氣運(yùn)換取圣人因果。
殊不知——
李耳不僅三尸盡斬，更借《道德經(jīng)》執(zhí)掌道門(mén)權(quán)柄。
六成玄門(mén)氣運(yùn)在身，早已鑄就無(wú)敵大勢(shì)。
哪還需在女?huà)z的謀劃中周旋？
縱是圣人也不得不承認(rèn)——
此番人族棋局，她確是一著錯(cuò)算。
可惜木已成舟......
李耳的圣道宏圖，再難撼動(dòng)半分。
即便強(qiáng)如女?huà)z，此刻亦只能無(wú)奈自嘲，嘗盡苦澀……
……
……
紫霄宮中——
待三清、女?huà)z、接引與準(zhǔn)提悉數(shù)到場(chǎng)，鴻鈞的身影方才徐徐浮現(xiàn)。
清風(fēng)依舊繾綣，流云依然恬淡，那道身影仍舊盤(pán)坐道臺(tái)之上。
可如今的鴻鈞，早已不是當(dāng)年講道的道祖。
他周身氣息不再令人難以揣度，因?yàn)榇丝痰镍欌x，已然化作天道意志的具現(xiàn)。