曇邦·警署犯罪心理科
監(jiān)控畫面閃爍，林棲然坐在屏幕前，盯著影像中那個死去的年輕女人。她入住瀾國的第一家短租民宿，是舊城區(qū)一棟三層樓改造建筑。
那天夜里，攝像頭拍到她在公共浴室門外，對著鏡子站了四小時十三分鐘。
無言。無動。
鏡子中，她緩慢揚(yáng)起嘴角，笑意詭異，如孩子般單純，又似在模仿。
林棲然靜靜盯著那一幀：“她不是在照鏡子……”
岑曜聲站在她身后，輕聲接道：“她在模仿?！?/p>
他將那段畫面導(dǎo)入表情動態(tài)微表解析系統(tǒng)，幾秒后，屏幕上浮現(xiàn)出五行結(jié)果——
【肌肉群收縮結(jié)構(gòu)】：非自然反饋
【情緒同步率】：極低
【面部識別狀態(tài)】：模仿性錯位
【結(jié)論】：鏡前對象并非自主情緒表達(dá)，而是“人格模仿回聲反應(yīng)”
林棲然皺眉：“回聲？”
“人格在長期宗教指令下反復(fù)脫殼、注入、模仿特定模板。久而久之，大腦會建立‘回聲路徑’，就像空殼里有個回音，她已不再是她?！?/p>
他頓了頓，語氣沉下來：“這種情況不是一次洗腦造成的，是結(jié)構(gòu)性宗教馴化系統(tǒng)下的結(jié)果?！?/p>
林棲然低聲：“她不是自焚，她是被處理。”
監(jiān)控資料后附一段通話記錄，那名中國女子在死亡前一天，與某個未知號碼進(jìn)行了三分五十一秒通話。
音頻修復(fù)后呈現(xiàn)出異常音色，對方聲音沙啞，語速極慢，幾乎是一種故意拖長音節(jié)的念咒形式。
部分語句辨識如下：
“……你準(zhǔn)備好了……”
“……她會引來……是最后一個空容器……”
“……你要成為……那個走完的人……”
系統(tǒng)標(biāo)注對方為女性音頻，帶有瀾國語方言語調(diào)，初步定位為高塔寺內(nèi)僧人，身份暫未可確認(rèn)。
監(jiān)控畫面最后十秒，那名中國女子緩緩伸出手指，在浴室鏡面上寫下一串筆跡：“她還不知道她是誰?！?/p>
林棲然盯著那一行字，心中不寒而栗。
岑曜聲靜靜說：“這不是一樁自殺案，這是一個通道的盡頭?！?/p>
他眼中那一點光，冷得像刀：“她不是第一個被馴化的?！?/p>
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曇邦·中華駐瀾國領(lǐng)事館警務(wù)聯(lián)絡(luò)處·代號檔案審閱室
晨光穿過百葉窗，斜落在高密度安全玻璃下，林棲然坐在多語制閱覽桌前，眼前浮現(xiàn)一張簡潔的電子檔案——
姓名：未知
入寺名：寂湮
入境身份：精神科醫(yī)生·公益簽證·志工協(xié)議計劃
她的原籍記錄被一層特殊外交豁免掩蓋，技術(shù)人員用了近十二小時才追蹤到一串舊編號：CN/psy-1193-X / W Group系統(tǒng)外延人員。
林棲然的手一頓。
“W Group”是瀾國私營精神研究網(wǎng)的部分，早年因“人格導(dǎo)向行為矯正”實驗爭議而撤銷醫(yī)療資質(zhì)。
繼續(xù)下翻，檔案末尾，是一段加密解碼音頻文件，標(biāo)注為“她消失前一晚，主動存入記錄處”。
她按下播放。耳機(jī)中傳來一個女人的聲音，溫柔、清晰，字句緩慢：
“如果她注視你，不要害怕。她只是想確認(rèn)——你有沒有看見她?！?/p>
“她不是第一個，也不會是最后一個?！?/p>
“當(dāng)她終于接受自己不是她時，就該走了。”
音頻到此戛然而止，背景沒有風(fēng)聲、沒有鳥鳴，干凈得像一座密閉房間。
林棲然緩緩摘下耳機(jī)，指關(guān)節(jié)發(fā)白。她問外交調(diào)度員：“這是誰的錄音？”
工作人員低聲回答：“就是那個僧人留的，留完她就不見了?！?/p>
“她到底說的是誰？她不是她，又是誰？”林棲然將打印出來的音頻轉(zhuǎn)錄稿遞給岑曜聲。
他掃了一眼，沒有接下去，只是抬頭看她。
她強(qiáng)迫自己維持冷靜：“你是不是早就知道……這些線索最終都不是在破一個單一案件？”
岑曜聲沉默。
他沒有否認(rèn)。
他也沒有點頭。
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曇邦·警署犯罪行為模擬室
岑曜聲站在布滿繪本原頁的灰色磁性墻前，手持激光筆，緩慢指向最中間那一幅：
【圣女立于山巔，雙手合十，身披火紅祭袍，臉被一張銀白面具遮住。她身后是一圈灰影，身形模糊，全是無臉者，仿佛隨時會把她吞噬?！?/p>
這不是幻想插圖，這是那名“自焚女”生前繪下的最后一組心理繪本。
每一幅都帶著強(qiáng)烈的宗教意象、內(nèi)在裂解與沉默悲鳴。
林棲然蹲下身，從地下拾起一張紙片。她皺起眉，畫像背面用鉛筆寫著一行潦草卻清楚的話：“不是自焚，是終結(jié)?！?/p>
她抬起頭，聲音低啞：“她在終結(jié)誰？”
岑曜聲目光微沉：“不是終結(jié)某個人，而是終結(jié)某種‘存在結(jié)構(gòu)’。你以為她燒死的是身體，對她來說并不是?！?/p>
他繼續(xù)分析：“圣女始終戴著面具，代表某種指定身份；而身后的無臉人，是壓在她記憶之外的失敗模型?！?/p>
林棲然腦中陡然浮現(xiàn)那句音頻殘言：“當(dāng)她終于接受自己不是她時，就該走了?！?/p>
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曇邦城郊·那名女子曾參拜過的山寺
寺廟不大，隱匿于城市邊緣的半山石林，常人來此只覺荒涼。林棲然穿過空蕩長廊，腳步在寺中“鏡殿”前頓住。
殿堂正中懸一面銅鏡，斑駁，微微泛著墨綠銹色，鏡下是一排古式木臺，臺面供奉著六盞已點燃、卻燃至殘油的酥油燈。
她靠近時，一位老僧人悄無聲息地出現(xiàn)在她身后，聲音如灰：“每盞燈，送一人。”
林棲然轉(zhuǎn)身看他，壓著語氣：“她們都自焚？”
老僧人沒有回答，只是抬手指了指墻角石紋刻線，隱約可見幾處褪色的浮雕，雕刻風(fēng)格與高塔寺第二層的“火中圣女”圖騰近似——六名女子，皆焚于高處、鏡前。
她手指輕顫：“這是第七起？”
老僧人輕聲念道：“火能凈身，鏡能證心。她們不是死，而是剝離未成的自我?！?/p>
林棲然低聲喃喃：“如果每一個死者，都是人格計劃的一環(huán)……那她們到底是失敗，還是——覺醒？”
岑曜聲在她身側(cè)低語：“失敗與覺醒之間，只有一個選擇?！?/p>
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